можно ли пить вино?

Это скорее вопрос совести и зрелости людей, нежели вопрос греха и святости.

Я считаю, нельзя говорить, что вино - это грех. Но с другой стороны, алкоголь даже в незначительных дозах ведет к расслаблению внимания. Петр же говорит в 1-м Петра 5:8 о необходимости всегда быть в трезвом состоянии ума. Он использует слово "трезвитесь", которое буквально означает полное отсутствие алкоголя в организме, а переносно "не позволяйте вину затуманивать разум".

Получается, пить вино - не грех, а не пить вино - мудро, и по Писанию.

Апостол Павел тоже говорит о вине. "И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом" (Еф.5:18)

Слово "упиваться" сторонники виноделия понимают, как "крайняя форма опьянения". И объясняют, что значит Павел не против вина в малых дозах.

Но целью Павла в данном отрывке не было желание показать разрешенные дозы алкоголя. Его идея в другом: "Не позволяйте вину захватывать вас, потому что в нем распутство (это не о сексе только, а и о распущенности, неконтролируемости разума, мышления). Но наоборот (не в дополнение, а взамен вину) исполняйтесь духом".

В греческом языке это предложение стоит в форме противопоставления. Т.е. либо вино, либо Святой Дух. Только один из них может иметь контроль и влияние на человека. Не 50 на 50, не 80 на 20, даже не 90 на 10, а 100 на 0. Только один. Либо ты пьешь вино, либо наполняешься Духом. И вопрос не в дозах.

Конечно же это не грех, употребить вина. Как и не грех не быть наполненным Духом.

Это вопрос духовной зрелости, а также доверия и посвящения Писанию.

Я никогда не осуждаю тех, кто может выпить пива или вина, как не осуждаю и тех, кто пьет этого много. Я не призван Богом кого-то судить.

Но для себя я выбрал "трезвый" стиль жизни. Потому что лично мне вино мешает, и я не вижу ни одного довода "за" вино в Писании, кроме упоминания Павла в послании к Тимофею об употреблении вина в лечебных целях. Но я же не болен. А если кто болен и ему нужно лечение, то сейчас есть намного более эффективные средства лечения.

Кому-то для разрешения употреблять вино достаточно, что Библия не запрещает в прямой форме. Мне же этого не достаточно. Мне нужно, чтобы Писание явно указало на пользу от употребления вина, а этого тоже нет.

Про молитву есть: "Всегда молитесь". Приходится подчинятся 

А про вино не написано: "Пейте хотя бы иногда"

Про курение тоже, кстати, не написано, что нельзя. Но я, бросив в свое время это дело, в течении нескольких месяцев наблюдал выходившие из легких "результаты" курения. Теперь любой, кто попытается доказать мне пользу курения и безвредность сигарет, в моих глазах будет выглядеть ... не очень разумным. Даже среди курильщиков большинство согласны, что это не слишком хорошая привычка. Почему? Более явны последствия. С вином все не так. Тут последствия менее видимы нашему глазу. Почему? Да потому что отражается алкоголь в первую очередь не на теле, а на разуме. А какой же глупец когда либо согласится с утверждением, что он глуп. Нет, в своих глазах он умнее всех мудрецов.

Потому и кажется, что вино безвредно.

Надеюсь, никого не обидел. Просто сказал то, что думаю.